P5

Berbagi Pengalaman

2003-03-20T11:05:00.000-08:00

Foto pernikahan Hendry F.Jan & Linda

Namo Buddhaya,

Rekan se-Dhamma, pesta pernikahan tentu perlu dipersiapkan secara matang agar pelaksanaannya nanti berlangsung lancar. Banyak calon pengantin yang bingung, apa saja yang harus dipersiapkan? Begitu juga yang kami alami dulu. Maklum saja, ini pengalaman pertama dalam hidup. Kehadiran blog kami ini adalah untuk membantu Anda yang sedang merencanakan pernikahan. Sekedar berbagi pengalaman selama kami mempersiapkan pesta pernikahan. Kami berharap, pesta pernikahan yang berlangsung sekali seumur hidup ini menjadi pengalaman yang tak terlupakan dan berkesan.

Mengingat banyaknya hal yang perlu dipersiapkan, kami hanya memberikan ulasan singkat saja pada tiap point. Ini hanya sebagai gambaran, bukan patokan standar. Setidaknya Anda memperoleh sedikit gambaran. Kami juga berharap masukan dari Anda (tentu banyak hal yang terlewatkan) agar isi blog ini lebih lengkap dan memberi manfaat bagi banyak orang. Kirimkan masukan Anda ke: hfj1105@yahoo.com

Selamat membaca (silakan copy) lalu baca dan diskusikan dengan calon pasangan Anda. Ingin info lengkap tentang Buddhis? Silakan klik: Pusat Info Buddhis

Mettacittena,

Hendry Filcozwei Jan & Linda

Mari Siapkan

2002-05-11T11:05:00.000-07:00

Pesta pernikahan yang kami bahas di sini adalah pesta pernikahan di gedung (bukan di rumah sendiri). Pedoman ini untuk calon pengantin yang mempersiapkan pestanya sendiri (maksudnya bukan minta di-manage wedding organizer). Kalau tidak ingin repot, serahkan semua pada wedding organizer (tapi tentu Anda harus menyiapkan uang ekstra).

Untuk menghemat pengeluaran, mari kita (calon pengantin) dan dengan bantuan keluarga, kita persiapkan segala sesuatunya dari sekarang. Rekan se-Dhamma, yang penulis bahas di sini adalah hal-hal umum yang penulis ketahui (termasuk dari pengalaman pribadi saat menyiapkan pesta pernikahan). Penulis sadar, ini baru point kecil saja, masih sangat banyak kekurangan di sana-sini.

Judul point-point yang perlu dipersiapkan, kami susun berdasarkan urutan abjad (bukan kronologis waktu). Selamat mempersiapkan pesta pernikahan Anda, semoga semua berjalan lancar.

Anak Pengantin. Ini adalah anak kecil yang mendampingi pengantin. Carilah keponakan atau saudara jauh/ tetangga yang punya anak kecil dan bersedia jadi anak pengantin. Ada yang bertugas "menjaga" bagian ujung gaun pengantin agar tidak tersangkut, ada yang menabur bunga sepanjang "red carpet". Bisa cowok dan cewek, bisa juga cewek semua. Lebih lucu kalau ada anak kembar. Anda "wajib" menyediakan pakaian dan rias untuk mereka.

Bagi Undangan. Umumnya seminggu sebelum pesta, undangan dibagikan. Khusus untuk tamu di luar kota, dikirimkan lebih awal. Dalam pembentukan panitia, ini salah satu seksi yang dibentuk.

Band & Singer. Kalau pihak gedung tempat pesta pernikahan Anda tidak menyediakannya, Andalah yang harus mencarinya. Makin lengkap paket sebuah band, tentu biaya main mahal. Dari yang hanya dengan seorang pemain organ dan seorang penyanyi, mini orkestra sampai orkestra lengkap. Ini untuk mengiringi Anda memasuki ruangan sampai tamu yang ingin menyumbangkan suara emasnya.

Bentuk Panitia. Anda tidak bisa mengerjakan semua hanya berdua. Butuh banyak tenaga untuk membantu. Bentuklah panitia yang terdiri dari saudara atau teman dekat Anda. Ada yang bertugas mengantar undangan pernikahan, bertanggung jawab terhadap hidangan saat pesta berlangsung, penerima tamu, menjaga angpau, dan lain-lain.

Biasa & Candid. Foto pernikahan juga ada 2 pilihan: biasa (foto formal) dan candid (momen-momen unik). Fotografer candid memang bertugas menangkap momen-momen tidak biasa (lucu).

Busana Pengantin. Ada 2 pilihan: membeli atau menyewa. Gaya bagaimana yang Anda inginkan (selalu rundingkan berdua). Busana kedua orang tua pengantin dan pakaian penerima tamu juga harus dipikirkan. Apakah ingin seragam atau tidak?

Cincin Pernikahan. Pesan cincin pernikahan yang akan dikenakan saat pesta pernikahan nanti.

Foto Bersama. Atur dari sekarang, siapa saja yang akan foto bersama dengan pengantin. Buat daftar dan rundingkan dengan fotografer Anda. Yang pasti pengantin dengan keluarga besar pria, pengantin dengan keluarga besar wanita, pengantin dan keluarga besar pria dan wanita,... (teman akrab, teman sekantor, dll).

Hadiri Pesta. Menjelang akan menikah, bila diundang, Anda harus lebih rajin datang ke pesta pernikahan teman/ relasi Anda. Di sana Anda dan pasangan bisa memperhatikan susunan acara, pakaian pengantin, make up, dekorasi ruangan,... Biasanya di meja hidangan ada banyak kartu nama (MC, catering, salon, fotografer, dan lain-lain). Anda bisa ambil semua kartu nama, suatu saat Anda butuh, tinggal hubungi nomor telpon yang tertera di kartu nama tersebut.

Ice Carving. Hiasan pahatan es yang berbentuk inisial huruf Anda dan pasangan. Ada yang pakai, ada pula yang tidak.

Izin Cuti. Minta cuti dari perusahaan, siapkan segala sesuatu yang dibutuhkan pengganti Anda agar Anda tidak diganggu urusan kantor.

Jaga Angpau. Saudara dari kedua mempelai diberi tugas khusus untuk menerima angpau, memberi souvenir. Mereka harus menjaga angpau (kalau mau ke toilet atau keperluan lain, tetap harus ada yang menjaga angpau). Pencuri angpau berkeliaran mencari mangsa, saat rawan adalah saat foto bersama. Semua angpau hilang dibawa pencuri sudah pernah terjadi, jangan sampai terulang pada Anda.

Jaga Stamina. Terutama menjelang hari H, Anda harus benar-benar menjaga stamina. Jangan sampai pas hari pernikahan, Anda jatuh sakit.

Jaga Stok. Ini salah satu tugas dari panitia yang dibentuk. Tugasnya adalah memberitahukan pihak penyedia makanan (catering atau kitchen restoran) untuk segera mengisi makanan yang tinggal sedikit. Kemudian membuat keputusan apakah akan menambah atau sesuai dengan pesanan awal.

Kue Pengantin. Jauh hari sebelum hari H, Anda sudah bisa memesannya. Bagaiman bentuknya, berapa tingkat,... rundingkan dengan pasangan Anda.

Kunjungi Pameran. Setelah Anda merencanakan pernikahan, sering-seringlah berkunjung ke pameran pernikahan dengan calon pasangan Anda. Semua stand keperluan pernikahan ada di sini. Jangan lupa ambil brosur dan tanyakan apa saja yang ingin Anda ketahui.

Lokasi Pemotretan. Setelah pemberkahan pernikahan (menjelang pesta/ resepsi), Anda punya kesempatan berfoto outdoor. Anda juga harus membayar untuk mendapatkan lokasi pemotretan (bisa di tempat obyek wisata, kompleks perumahan mewah, rumah makan di luar kota dengan pemandangan indah). Pilihan ini menghemat biaya (sewa pakaian pengantin dan make up) tapi resikonya capek. Ada pula yang mengambil hari khusus (sebelum pesta/ pemberkahan) dengan maksud, hasil pemotretan bisa dipajang di pesta pernikahan, bahkan di undangan pernikahan.

Mas Kawin. Biasanya berupa perhiasan emas. Tapi terkadang ada yang menambahkan uang dengan jumlah unik (sesuai dengan tanggal pernikahan). Uang kertas dengan jumlah unik dibingkai. Kalau Anda ingin juga seperti itu, silakan memburu uang kertas lama dengan nilai Rp 1, Rp 5,… di pedagang uang kuno di kaki lima.

Master of Ceremony. Pilih MC pernikahan sesuai dengan kebutuhan. Ada kalanya orang tua ingin MC yang bisa berbahasa Tionghua (Mandarin), selain bahasa Indonesia tentunya. Makin banyak bahasa yang diinginkan, tarif makin mahal.

Menu Makanan. Pengalaman penulis, sebelum memilih, kami diberi kesempatan oleh pihak hotel untuk cicip rasa. Dari sana kami baru memutuskan menu apa yang akan dipilih. Perhitungan kasar porsi yang dipesan: total undangan yang disebar x 1,5. Misalnya total undangan yang disebar 300 maka pesan prasmanan untuk 450 orang. Hotel tempat kami pesta menyatakan siap menambah sekitar 150 porsi bila kurang. Tinggal bilang saja. Untuk yang 150 porsi ini hanya dihitung bila terpakai. Coba tanyakan pada pihak catering, bagaimana mekanismenya. Banyak teman Anda yang Buddhis dan vegetarian? Mungkinkah perlu menu vegetarian di samping menu biasa? Selain menu prasmanan (nasi dan lauk), sekarang sudah umum ada stand. Beberapa stand yang biasa kami temukan di pesta pernikahan: baso tahu, siomay, crepes, pempek, sate, soup, es krim/ es puter, buah-buahan, dan lain-lain.

Mobil Pengantin. Tinggal hubungi rental mobil pengantin.

Nama Famili. Sejak memutuskan akan menikah, kami berbagi tugas. Saya mencatat nama famili saya, istri (calon istri) mencatat nama familinya. Atau bila ada famili yang baru menikah, Anda bisa minta copy catatan mereka (tentu sebagian familinya adalah famili Anda juga).

Patroli Pengawal. Polisi dengan motor khusus ini biasanya disingkat patwal. Patwal diperlukan untuk mengawal mobil pengantin agar tidak terkena macet. Terlebih bila Anda menggunakan nomor polisi “khusus” pada mobil sewaan (lihat pada: "Plat Khusus").

Pasukan Batik. Tapi di diary penulis istilahnya "hantu perbaikan gizi". Ini adalah orang-orang nekat "datang tak diundang, pergi tak diantar" (ssst: Jailangkung ya???). Umumnya mereka hadir di pesta pernikahan yang diadakan di gedung umum (bukan hotel mewah). Tapi kabar terbaru, di hotel mewah pun mereka berani hadir, meski jumlahnya tidak banyak. Yang dikhawatirkan adalah jumlah mereka banyak dan datang di awal pesta sehingga saat tamu resmi yang datang di penghujung pesta hanya kebagian sisa-sisa. Ini tentu memalukan tuan rumah. Tak ada solusi tepat untuk hal ini. Tulis "undangan harap dibawa" tidak dan belum pantas dilakukan. Anggap saja kita berbuat karma baik, memberi makanan bergizi dengan tarif warteg bagi yang kurang mampu. Lumayan bikin "gondok" pasangan pengantin saat buka angpao. Makan sepuasnya menu hotel mewah plus aneka stand pilihan, hanya dengan Rp 5.000. Di mana lagi ada harga semurah ini???

Penerima Tamu. Biasanya berasal dari keluarga saudara pengantin laki-laki dan perempuan. Sudah dibicarakan di point “Bentuk Panitia”.

Pilih Waktu. Pesta pernikahan biasanya dipilih hari Minggu siang-malam atau Sabtu sore-malam. Rundingkan dengan keluarga besar (terutama bagi yang punya banyak famili di luar kota). Minta saran dari orang tua atau orang yang dituakan seandainya keluarga masih terikat pada adat istiadat atau perhitungan hari baik (menurut feng shui, primbon,…).

Plat Khusus. Selain mas kawin berupa uang yang jumlahnya sama dengan tanggal pernikahan, nomor polisi/ plat mobil pengantin juga bisa dibuat khusus (plat aspal). Kami menggunakan plat D 2003 HL yang kami pesan khusus di kaki lima. Pesan 2 buah plat (untuk depan dan belakang) bila memang ingin dipakai saat membawa pengantin atau cukup 1 plat saja bila hanya digunakan untuk foto outdoor. Salah satu alasan menggunakan patwal adalah mobil pengantin yang memakai plat aspal ini. Kacau ‘kan bila tiba-tiba mobil pengantin kena razia polisi?

Rias Pengantin. Umumnya jadi satu paket dengan sewa pakaian pengantin.

Souvenir Pernikahan. Mau buat sendiri atau pesan/ beli saja? Sekedar info, makin banyak jenisnya, biasanya makin banyak stok yang diperlukan. Misalkan gantungan kunci. Kalau hanya 1 bentuk, misalnya buah semangka. Setiap orang hanya minta satu. Tapi kalau bentuknya ada semangka, pisang, jambu,… teman dekat dan saudara akan mengoleksi tiap jenis yang ada. (1 orang minta lebih dari 1 souvenir). Ada teman penulis yang membuat sendiri souvenir pernikahan. Jauh sebelum hari pernikahan, ia sudah mulai mencicilnya. Murah, tapi unik (tak ada di pasaran).

Susunan Acara. Apa yang diinginkan, tinggal rundingkan dengan MC. Apakah akan toast dengan tamu, menyuapi kue untuk kedua orang tua, penghormatan kepada orang tua,…

Tempat Pemberkahan. Begitu Anda dan pasangan merencanakan pernikahan, segera cari info dari vihara/ cetiya tempat Anda biasa melakukan puja bakti. Apa saja persyaratan yang diperlukan untuk pemberkahan pernikahan. Bhante, Romo, atau Pandita mana yang akan memimpin pemberkahan pernikahan dan kapan waktunya. Biasanya untuk urusan pencatatan nikah ke kantor catatan sipil, akan dibantu.

Tempat Pesta. Pengalaman kami, hunting lokasi harus jauh-jauh hari sebelum hari H. Banyak gedung/ hotel yang sudah di-booking 1 tahun sebelumnya. Anda tidak bisa memilih waktu sesuai keinginan Anda, tapi hanya memilih waktu yang kosong yang tersisa.

Undangan Pernikahan. Sekarang bentuknya sangat bervariasi. Dulu, undangan hanya berwarna merah (seperti warna angpau), sekarang, warna hitam pun tidak tabu lagi. Apakah hanya menggunakan bahasa Indonesia atau plus Tionghua (Mandarin). Pastikan tidak ada kesalahan penulisan nama orang, tempat, tanggal yang keliru sebelum undangan naik cetak. Jadi draft undangan harus diperiksa dengan teliti. Jangan lupa cetak ucapan terima kasih yang akan diikatkan pada souvenir pernikahan. Ingin kutipan dari kitab suci Tipitaka untuk undangan pernikahan? Ini contoh yang biasa dipakai:

“Kebahagiaan duniawi terbesar yang dapat dialami manusia adalah perpaduan dari pernikahan yang mengikat dua hati yang saling mencintai menjadi satu."

(Sutta Pitaka - Digha Nikaya).

Atau

"Sace labhetha nipakam sahāyam,

saddhim caram sādhuvihāri dhiram,

abhibhuyya sabbāni parissayāni,

careyya tenattamano satimā.

(Dhammapada XXIII – 328)

terjemahannya bebasnya:

"Bila dalam perjalanan hidupmu,

engkau menemukan seorang teman yang bijaksana
& cocok untuk hidup denganmu,
hendaklah engkau berjalan bersamanya,
dengan gembira dan penuh kesadaran mengatasi segala bahaya"

(Dhammapada XXIII – 328)

Kutipan Dhammapada 328 ini yang kami pakai di undangan pernikahan kami. Karena uniknya undangan pernikahan kami, nama kami berdua tercatat di Muri (Museum Rekor Indonesia). Ingin tahu uniknya undangan kami dan segala keunikan pesta kami? Silakan klik:
Rekor Undangan Pernikahan 6 Bahasa Siapa tahu Anda mendapatkan inspirasi...

Video Shooting. Di samping dokumentasi berupa foto, dokumentasi gambar bergerak (video) juga diperlukan. Gayanya pun sangat beragam. Ada yang dibuatkan video klip dengan lagu pilihan dan variasi lainnya.

Yang Diundang. Ini adalah daftar nama teman kerja, teman main, teman akrab, tetangga,… Gabungkan ini dan nama famili adalah total undangan yang disebar.

Pernikahan Buddhis

2001-12-25T11:05:00.000-08:00

Berikut ini kami kutipkan tanya jawab Dhamma dengan Bhante Uttamo Mahathera yang berhubungan dengan pernikahan. Semoga ini memberi gambaran bagi rekan se-Dhamma yang akan melangsungkan pernikahan. Tanya jawab ini dikutip dari buku Setetes Dhamma 4: BUKA MATA dan Forum Tanya Jawab di situs www.samaggi-phala.or.id. Nomor yang tertulis di belakang nama (misalnya 04:18) menunjukkan pertanyaan itu dikutip dari Kumpulan Tanya Jawab Dhamma 04, nomor 18. Keterangan ini kami tambahkan untuk memudahkan Anda mengecek langsung ke sumbernya, begitu pula dengan pencantuman tanggal posting.

NB:

Bhante Uttamo adalah pengelola situs www.samaggi-phala.or.id Anda ingin bertanya tentang Dhamma, silakan kunjungi situs tersebut.

47. Dari: Hendry Filcozwei Jan, Bandung
Bhante, Namo Buddhaya,

Bagaimana dengan pernikahan di Buddhis? Saya yakin monogami. Ini berdasarkan dari VCD ceramah Bhante yang saya dengar. Namun jawaban Bhante belum lengkap. Ada yang bertanya: “Bhante, bolehkah saya menikah lagi?” Jawaban Bhante: “Sekarang saya balik tanya, bolehkan istri Anda menikah lagi?” Soal monogami ini bisa ditemui Tipitaka bagian mana?

Jawaban:

Sang Buddha tidak menyebutkan HARUS monogami, namun Beliau menyatakan bahwa:

Pertapaan sebagai kondisi pengembangan batin sempurna amatlah terpuji. Namun, perkawinan dengan seorang wanita (pria) dan setia kepadanya adalah salah satu bentuk pertapaan juga.

Poligami dikritik Sang Buddha sebagai kegelapan batin dan menambah ketamakan. (Anguttara Nikaya IV, 55)

Dari uraian di atas, jelaslah bahwa Sang Buddha tidak pernah menggunakan istilah ekstrim untuk suatu keputusan. Semuanya harus mempergunakan kebijaksanaan dan jalan tengah.

Jadi, kalau memang orang ingin poligami, cobalah renungkan perasaan yang akan dialami oleh pasangan hidupnya, kalau ia tidak senang, maka jangan lakukan hal itu kepada pasangan hidupnya sendiri.

Semua tergantung pada keputusan pribadi. Sehingga, yang harus melengkapi jawaban ini bukanlah saya, melainkan si pelaku sendiri. Saya hanya mengarahkannya untuk merenungkan terlebih dahulu semua resiko keputusan yang akan diambilnya.

48. Dari: Hendry Filcozwei Jan, Bandung
Bhante, Namo Buddhaya,

Nikah beda agama (satu Buddhis, satu bukan), tetap pada agama masing-masing, apa pandangan Buddhis untuk hal ini?

Jawaban:

Perkawinan dalam agama Buddha pada prinsipnya adalah menyatukan banyak persamaan. Semakin banyak persamaan diantara kedua pasangan, semakin besar pula kemungkinan mereka mendapatkan kebahagiaan.

Untuk mendapatkan kebahagiaan rumah tangga, paling tidak ada empat kesamaan sebagai syaratnya yaitu kesamaan keyakinan atau agama, kesamaan kemoralan atau sila, kesamaan kedermawanan serta kesamaan kebijaksanaan.

Dengan memiliki empat kesamaan ini Pangeran Siddhattha dengan Yasodhara menjadi suami istri sebanyak lebih dari 550 kehidupan.

49. Dari: Hendry Filcozwei Jan, Bandung
Bhante, Namo Buddhaya,

Apakah pemberkahan pernikahan bisa dilaksanakan di vihara seandainya beda agama (satu Buddhis, satu bukan)?

Jawaban:

Masalah ini merupakan keputusan yang berlaku lokal antara satu vihara dengan vihara yang lain. Hal ini perlu ditanyakan kepada pengurus vihara tempat upacara perkawinan berlangsung.

Hanya saja, setau saya, biasanya vihara meminta perkawinan satu agama, sehingga masing-masing calon harus sudah mempunyai bukti sebagai umat Buddha yaitu kartu upasaka dan upasika.

50. Dari: Hendry Filcozwei Jan, Bandung
Bhante, Namo Buddhaya,

Saya belum punya contoh tentang pernikahan beda agama (satu Buddhis, satu bukan), tetapi untuk kasus agama lain ada. Misalnya dari kalangan artis: Jamal Mirdad & Lidya Kandou, Katon Bagaskara & Ira Wibowo, Frans & Amara (group vocal Lingua), dan masih banyak lagi. Umumnya mereka menikah di luar negeri, tapi ada pula yang di Indonesia. Seandainya di Indonesia, berarti ada salah satu seorang dari pasangan tersebut “ikut” pemberkahan/ akad nikah tapi dalam kehidupan selanjutnya (setelah prosesi di tempat ibadah) ia tetap menjalankan agamanya sendiri. Bila ini terjadi pada seorang Buddhis (saya yakin ada, entah peresmian secara agamanya di vihara atau di tempat ibadah lain), apakah secara agama pernikahan ini dianggap sah (atau dianggap berjinah/ melanggar sila ke-3 seumur hidupnya)?

Jawaban:

Pernikahan antar agama, dalam pandangan agama Buddha tetap sah sebagai suami istri, dan bukan merupakan perjinahan, namun kondisi mereka mencapai kebahagiaan kurang kuat. Perkawinan beda agama sering membawa masalah jangka panjang. Kalaupun perkawinan sudah dilewati dengan kesepakatan agama tertentu untuk sarana perkawinan, kemudian mereka hidup dengan agama masing-masing, maka ketika mempunyai anak, bagaimanakah mereka harus mendidik pengetahuan agama anak-anaknya? Mungkinkah mereka membebaskan anaknya beragama lain di luar ayah dan ibunya. Kalau memang pendidikan agama anak-anak bisa diselesaikan dengan kesepakatan, kemudian pasangan semakin tua dan sakit-sakitan, lalu ketika ingin didoakan, harus dengan agama si sakit atau agama yang sehat? Kalau masalah ini selesai dan salah satunya meninggal dunia, doa agama apakah yang harus dipergunakan untuk upacara meninggal, penyempurnaan jenasah, upacara peringatan tiga hari dst? Apakah agama yang hidup ataukah yang meninggal?

Jadi, perkawinan beda agama sebenarnya lebih banyak menimbulkan masalah jangan panjang daripada keakuran.

Dari: Ely, Jakarta (04:18)

Namo Budhaya,

Bhante, pacar saya bukan seorang Buddhis sedangkan saya Buddhis. Saya sering mendengar romo ataupun penceramah di vihara bahwa hendaknya sepasang insan seiman hingga menuju perkawinan.

Bhante, saya hendak bagaimana? Dia begitu baik namun saya takut pada akhirnya saya akan menyesal.

Bhante, maaf bila masalah ini memang sudah pernah dibahas sebelumnya.

Terima kasih.

Jawaban:

Dalam Anguttara Nikaya II. 60 memang diuraikan bahwa salah satu persyaratan agar pasangan hidup dapat menjalani kehidupan bersama dengan harmonis dan serasi apabila paling sedikit mereka memiliki empat kesamaan. Keempat kesamaan itu adalah kesamaan keyakinan, kesamaan kemoralan, kesamaan kedermawanan dan kesamaan kebijaksanaan. Dengan demikian, idealnya seseorang mempunyai pasangan hidup yang sama agamanya.

Oleh karena itu, apabila pacar masih belum mengenal Ajaran Sang Buddha, ada baiknya berusaha mengenalkan Buddha Dhamma kepadanya. Kondisikan agar dia dapat mendengar maupun mempelajari Buddha Dhamma. Usahakan hal ini secara baik-baik dan tidak terkesan memaksakan kehendak.

Namun, apabila calon pasangan hidup tersebut bersikeras untuk tidak mempelajari Buddha Dhamma sama sekali, maka kondisikan agar dia dapat menerima kebenaran yang ada dalam agama lain. Dengan demikian, hendaknya ia tidak memiliki pengertian keliru bahwa hanya agama dia sendirilah yang paling benar, sedangkan agama orang lain adalah sesat. Pandangan keliru seperti ini akan memancing perdebatan seru dan permusuhan sengit di dalam keluarga maupun masyarakat.

Karena itu, hendaknya dapat dimengerti bahwa seseorang memilih agama adalah berdasarkan kecocokan pribadi, bukan karena kebenaran suatu agama. Kebenaran suatu agama sungguh sulit dibuktikan. Misalnya saja, ada kepercayaan yang menyatakan bahwa seseorang yang meninggal dengan agama tertentu akan terlahir di alam surga. Hal ini sulit dibuktikan karena sejak jaman dahulu hingga saat ini belum ada orang yang meninggal dan hidup kembali untuk menceritakan pengalamannya di surga. Kalaupun ada pengalaman yang mirip seperti itu biasanya pengalaman tersebut lebih banyak didasari kepercayaan setempat yang tidak berlaku secara universal. Kalau pengalaman itu tidak berlaku secara universal, maka tentunya pengalaman itu lebih banyak berdasarkan kondisi bawah sadarnya sendiri daripada berdasarkan kenyataan.

Oleh karena itu, kalau pasangan hidup yang beda agama dapat sama-sama memiliki pandangan netral seperti yang telah diuraikan di atas itu, maka ada kemungkinan rumah tangga yang akan dibina dapat berjalan secara harmonis dan membahagiakan. Namun, kalau salah satu fihak tidak dapat menerima kebenaran yang ada di semua agama, maka mungkin tindak lanjut proses berpacaran ini perlu ditinjau kembali.

Kalau memang ia adalah orang baik, walaupun bukan sebagai pasangan hidup, ia dapat menjadi seorang sahabat di kala suka dan duka tanpa harus terikat perkawinan dengannya. Seseorang dapat menjadi teman hidup, tanpa harus menjadi pasangan hidup. Sebaliknya, kadang pasangan hidup yang telah diikat dalam janji perkawinan bukanlah teman hidup yang baik.

Semoga pandangan dan saran ini dapat direnungkan dengan baik sebagai bekal menempuh hidup di masa yang akan datang. Semoga selalu bahagia.

Salam metta,

B. Uttamo

Dari: Ting-ting, Jakarta (Posted: 19 Nov 2005)
Bhante,
1. Pernikahan yang dilakukan tanpa pemberkatan di vihara atau tempat ibadah lain dan juga tidak dicatatkan di Catatan Sipil, jadi hanya secara adat/ tradisi dan hanya dihadiri oleh keluarga saja apakah hal ini termasuk melanggar sila?

2. Bila ada seorang bhikkhu lepas jubah karena tertarik kepada umat lalu kemudian mereka menikah, apakah sang umat melanggar sila?

3. Bila seseorang yang sudah menikah merasa suka kepada orang lain tetapi hanya sebatas suka dan tidak berselingkuh, apakah kondisi ini termasuk melanggar sila atau menyebabkan karma buruk?

Terima kasih Bhante.

Jawaban:

1. Dalam Dhamma, penilaian atas suatu perbuatan hendaknya didasari, minimal, DUA ukuran yaitu ukuran Dhamma dan ukuran hukum negara tempat seseorang bertinggal. Suatu perbuatan idealnya sesuai Dhamma sekaligus tidak melanggar hukum negara setempat.

Ketika dua orang bersatu sebagai suami istri dengan disaksikan oleh keluarga serta mereka telah memenuhi kewajiban sebagai suami istri sesuai uraian Sang Buddha dalam Sigalovada Sutta, maka pasangan ini secara Dhamma dapat disebut sebagai suami istri yang sah.

Namun, ketika mereka tinggal di negara yang mengharuskan adanya pengesahan secara hukum atas perkawinan mereka, maka perkawinan yang telah sesuai Dhamma itupun harus dicatatkan di kantor Catatan Sipil sebelum dinyatakan sah.

Umat Buddha haruslah selalu menjadi warga negara yang baik dengan melaksanakan undang-undang tempat ia tinggal. Umat Buddha hendaknya tidak melakukan perkawinan tanpa pengesahkan negara yang walaupun tidak melanggar sila namun tidak pantas dilakukan oleh seorang umat Buddha yang baik.

Kecuali jika mereka tinggal di negara yang menganggap perkawinan secara tradisi saja telah memenuhi persyaratan tanpa harus dicatat oleh negara, maka pasangan Buddhis tersebut dapat melakukan perkawinan secara tradisi saja. Tidak ada masalah.

2. Seorang bhikkhu adalah orang yang sedang berlatih mengendalikan diri. Selama ia belum mencapai kesucian, maka masih ada kemungkinan baginya untuk lepas jubah. Ada banyak penyebab lepas jubah, salah satunya adalah keinginan menikah.Ketika ia merasa sudah tidak mampu lagi melanjutkan hidupnya sebagai bhikkhu, ia boleh saja melepaskan jubahnya. Ia boleh menikah dan hidup sebagai anggota masyarakat biasa. Lepas jubah bukanlah kamma buruk. Ia tidak melanggar sila apapun juga.

Umat Buddha yang dinikahi oleh mantan bhikkhu itu juga tidak melakukan pelanggaran sila.

3. Pelanggaran sila, khususnya sila ketiga dari Pancasila Buddhis adalah karena terjadi kontak fisik melalui mulut, alat kelamin maupun anus. Selama seseorang hanya tertarik dalam pikiran saja kepada orang yang bukan pasangannya, maka ketertarikan itu bukanlah pelanggaran sila, namun dalam pikiran sudah terdapat bibit ketamakan. Ketamakan ini dapat dikatakan sebagai kamma buruk. Oleh karena itu, walaupun tidak melanggar sila, sebaiknya pikiran semacam ini dikendalikan dan diusahakan untuk tidak muncul kembali di masa mendatang.

Semoga jawaban ini bermanfaat.
Salam metta,
B. Uttamo

Pernikahan Bahagia

2001-02-04T11:05:00.000-08:00

Artikel ini dikutip dari:
Samaggi Phala: Hidup Bahagia dalam Ikatan Pernikahan

Hidup Bahagia dalam Ikatan Pernikahan

Oleh: Yang Mulia Kirinde Sri Dhammananda

Dalam suatu pernikahan, baik suami maupun istri harus lebih memikirkan hubungan itu daripada kepentingan masing-masing. Hubungan ini merupakan pertalian dua kepentingan, dan pengorbanan harus dilakukan demi kebaikan kedua belah pihak. Dengan saling mengerti dan saling peduli maka rasa aman dan bahagia dalam pernikahan bisa tercapai.

Tidak ada jalan pintas untuk menuju pernikahan yang bahagia. Tidak juga dua insan bisa hidup bersama dalam hubungan emosional yang mesra untuk jangka waktu yang lama tanpa mengalami kesalahpahaman atau perselisihan dari waktu ke waktu. Pengertian dan toleransi dibutuhkan untuk mengatasi perasaan cemburu, marah, dan curiga. Pemikiran bahwa seseorang tidak perlu memiliki sikap memberi dan menerima adalah sama saja dengan menganggap bahwa cinta dalam pernikahan muncul begitu saja tanpa adanya pengorbanan.

Membangun Pernikahan yang Bahagia

Keberhasilan dalam pernikahan lebih didasarkan pada keserasian daripada sekadar mencari pasangan yang tepat. Kedua belah pihak harus berusaha menjadi orang yang tepat dengan bersikap saling menghormati, saling mencintai, dan saling memperhatikan satu sama lain. Cinta adalah suatu perasaan mendalam dan suatu pencapaian yang timbul dari perkembangan bersama yang positif yang dihasilkan bersama dengan orang lain dan demi orang lain tersebut. Dalam pernikahan yang berhasil, setiap pasangan tidak boleh selalu memaksakan kehendaknya. Ini mengingatkan kita pada sebuah pepatah yang lucu, "Laki-laki punya maunya, perempuan punya caranya". Cuma ada satu jalan untuk ditempuh bersama, jalan itu mungkin tidak rata, berlubang dan kadang-kadang sulit, tapi selalu merupakan "jalan bersama".

Pernikahan yang bahagia bukanlah pernikahan yang dijalani dengan mata tertutup. Kita melihat kekurangan dan juga kelebihan, dan kita harus menerima kenyataan bahwa tidak ada yang sempurna. Seorang suami dan istri harus belajar berbagi kebahagiaan dan derita dalam kehidupan mereka sehari-hari. Saling mengerti adalah resep rahasia pernikahan yang bahagia. Pernikahan adalah berkah, tapi sayangnya, banyak orang yang menjalaninya sebagai hal yang berlawanan akibat kurangnya komunikasi yang benar dan pengertian.

Kebanyakan masalah pernikahan timbul karena keengganan dari salah satu pasangan untuk berkompromi dan bersabar. Aturan utama untuk mencegah masalah kecil menjadi masalah besar adalah dengan bersikap sabar, toleran, dan pengertian. Manusia itu emosional, dan karenanya mudah tersinggung dan marah. Suami istri harus berusaha sebisa mungkin untuk tidak marah pada saat bersamaan. Ini adalah hal yang sangat penting untuk terciptanya pernikahan yang bahagia. Jika kedua belah pihak tidak marah pada saat yang sama, masalah bisa dengan mudah diselesaikan dengan menggunakan semangat luhur dari kesabaran, toleransi, dan pengertian.

Suami harus memperlakukan istrinya dengan hormat, penuh pengertian, dan timbang rasa, dan bukannya sebagai pembantu ataupun boneka. Meskipun seorang suami dianggap sebagai pencari nafkah keluarga, adalah juga tugas suami untuk membantu istri dalam mengerjakan pekerjaan rumah tangga pada saat dia senggang. Seorang istri, sebaliknya, janganlah selalu menggerutu pada suaminya untuk hal-hal yang sepele. Jika suami sungguh-sungguh melakukan suatu kesalahan yang berarti, sang istri harus mencoba berbicara dengannya dan mengoreksinya dengan cara yang halus. Setiap pihak harus berusaha mentoleransi dan menangani setiap masalah tanpa mengganggu pasangannya, termasuk masalah yang menyangkut karir mereka. Jika ada timbul rasa cemburu, ia harus berusaha mengendalikan rasa curiganya terhadap gerak-gerik pasangannya, karena kecurigaan tersebut belum tentu benar. Dalam ajaran Buddha, saling menghormati dan saling percaya sangatlah penting bagi terwujudnya persekutuan yang bahagia.

Jadilah Diplomatis

Ada sebuah cerita tentang seorang wanita yang gampang naik darah danselalu membentak suaminya hanya karena kesalahan kecil dengan mengatakan, "Kamu idiot tolol!" Sang suami sangat toleran dan tetap diam ketika dia dibentak. Pada suatu hari ketika istrinya membentaknya, "Kamu itu idiot yang tolol", sang suami berkata: "Saya pikir kamu benar. Jika saya tidak idiot tolol, kamu pikir saya akan menikahi seorang perempuan sepertimu?" Mulai hari itu dan seterusnya, istrinya tidak pernah menggunakan kata-kata itu lagi.

Seks Dalam Pernikahan

Seks mesti diletakkan pada tempat yang tepat dalam sebuah pernikahan. Seperti api, seks adalah pelayan yang baik tetapi tuan yang buruk. Seks seharusnya tidak diumbar secara berlebihan ataupun terlalu dikekang. Nafsu seks, seperti emosi yang lain, harus dikendalikan dengan nalar. Walaupun seks merupakan salah satu hal faktor penting dalam kebahagiaan pasangan-pasangan yang telah menikah, perlu disadari bahwa orang bisa berbahagia tanpa menempatkan seks sebagai hal yang paling utama. Sebaliknya, orang bisa saja menikmati seks dan tetap tidak bahagia. Cinta sejati tidak hanya mengenai fisik; tetapi ia adalah persekutuan spiritual, pertemuan antarpikiran. Seks lebih dari sekadar pemuasan nafsu. Seks merupakan dasar bagi hubungan jangka panjang yang mesra. Dari masa ke masa, cinta dan sikap saling menghormati telah terbukti menjadi landasan bagi kemesraan antara jenis kelamin yang berbeda. Dr. Helen Kaplan dari Cornell Medical Centre menyatakan bahwa tanpa adanya kemesraan tidak akan ada cinta sejati. Definisi yang dikemukakannya mengenai kemesraan adalah berbagi perasaan, bukan informasi. Pasangan yang tidak mesra akan cenderung untuk berbicara hanya pada subjek sehari-hari seperti cuaca, acara TV terbaru atau apa yang dimakan nanti malam. Mereka tidak pernah berusaha mencari tahu perasaan pasangannya yang sebenarnya.

Pasangan suami istri harus berusaha sebisa mungkin untuk mengembangkan nilai-nilai yang tidak lapuk oleh waktu seperti kasih sayang, kesetiaan, dan kesusilaan. Pertumbuhan sejati hanya bisa muncul melalui pengembangan nilai-nilai ini. Tidak ada yang bisa menghindarkan diri dari hukum alam sebab akibat ini. Harapan bagi pertumbuhan pribadi dan keharmonisan masyarakat terletak pada pengakuan terhadap hukum ini, bukannya menyerah kepada naluri kebinatangan yang malah hanya mendatangkan penderitaan bagi orang yang benar-benar kita cintai.

Pernikahan yang Bahagia

Sang Buddha berkata bahwa pernikahan antara suami jahat dan istri jahat adalah seperti vampir yang bersanding dengan vampir yang lain. Pernikahan antara suami jahat dan istri yang baik adalah seperti vampir bersanding dengan bidadari. Pernikahan antara suami yang baik dengan istri jahat adalah seperti malaikat bersanding dengan vampir. Pernikahan antara suami yang baik dengan istri yang baik adalah seperti malaikat bersanding dengan bidadari. Montaigne membuat lelucon tentang pernikahan, "Pernikahan ideal berlangsung antara seorang perempuan buta dengan seorang laki-laki bisu."

Menurut agama tertentu, laki-laki boleh menikahi lebih dari satu istri (poligami), sementara agama lain bersikeras mengharuskan pernikahan antara satu suami dengan satu istri (monogami). Dalam agama Buddha sendiri, pernikahan adalah soal pilihan pribadi dan setiap orang adalah subjek hukum yang berlaku di negara ia tinggal. Bahkan di negara-negara yang memperbolehkan poligami, ada cukup banyak bukti bahwa laki-laki yang memiliki istri lebih dari satu hanya mengundang lebih banyak masalah dan beban dalam hidupnya. Karena kebanyakan dari kita sudah punya cukup banyak masalah hidup, mengapa masih mencari lagi yang lain?

Lelaki Beristri Dua

Tersebutlah seorang laki-laki tua yang tidak puas dengan istri yangtelah dinikahinya selama bertahun-tahun. Ia memutuskan untuk mengambil istri kedua, yang tentu saja menarik dan cantik. Namun istri kedua kelihatannya agak malu terlihat bersama-sama suaminya yang sudah tua. Jadi untuk membuatnya tampak lebih muda, ia mencabuti semua uban di kepala suaminya. Ketika istri pertama melihat hal ini, ia pun tidak mau kalah mencabuti rambut hitam suaminya agar suaminya kelihatan tua. Persaingan antara kedua perempuan itu berlangsung terus, hingga akhirnya suami mereka benar-benar plontos.

Jika pasangan Anda menganggap penting hari ulang tahun dan hari-hari peringatan lainnya, Anda harus mengingat hari-hari penting tersebut. Perbuatan kecil penuh perhatian seperti ini menunjukkan kepada orang yang Anda cintai bahwa Anda memperhatikannya, bahwa Anda hendak menyenangkannya, bahwa kebahagiaan dan kesejahteraannya sangat penting dan berarti bagi Anda. Pasangan Anda akan sungguh menghargai perbuatan kecil penuh perhatian seperti ini, dan perhatian seumur hidup inilah yang membuat rumah tangga tetap hangat. Perbuatan kecil penuh cinta ini adalah dasar dari pernikahan yang bahagia.

Suami istri masa kini bisa mengatur ukuran rumah tangga mereka dengan mengikuti program keluarga berencana. Pasangan yang bijak merencanakan keluarga mereka sesuai dengan pendapatan dan kemampuan mereka. Tidak ada alasan bagi umat Buddha untuk menentang keluarga berencana dan praktek pengendalian kelahiran melalui pencegahan pembuahan sel telur. Namun, begitu embrio terbentuk ia mesti dibiarkan hidup terus. Ajaran Buddha tidak mendukung perbuatan aborsi yang jelas merupakan tindakan pembunuhan.

Sumber: How to Develop Happiness in Daily Living

Penerbit: Bodhi Buddhist Centre Indonesia, Medan

Masih ingin membaca artikel Dhamma tentang pernikahan? Silakan klik tulisan judul di bawah ini:

Lambang Kesetiaan

2000-05-11T23:05:00.000-07:00

Cincin di Jari Manis Lambang Kesetiaan?

Ini sekedar permainan saja. Banyak yang bertanya “Mengapa cincin pernikahan selalu dipakai di jari manis?” Ketika kami menemukan artikel tentang hal ini, maka kami segera menampilkannya di sini. Hanya sekedar intermezo, boleh percaya, boleh juga tidak.

Lakukan langkah-langkah berikut:

Tangkupkan kedua telapak tangan Anda (seperti posisi ber-anjali).

Tekuk kedua jari tengah Anda ke arah dalam sehingga kedua punggung jari tengah bersentuhan. Keempat ujung jari lain tetap bersentuhan. Mengapa jari tengah yang ditekuk? Ini supaya adil, tidak berat ke kiri ataupun kanan.

Sekarang coba buka ibu jari Anda. Ibu jari dengan mudah dapat dibuka (dipisahkan). Ibu jari mewakili orang tua kita, saat telah dewasa, kita akan berpisah dari orang tua ketika kita menikah.

Tutup kembali ibu jari Anda, kemudian buka jari telunjuk Anda. Jari telunjuk juga gampang dibuka. Jari telunjuk mewakili kakak dan adik kita. Saat mereka menikah dan memiliki keluarga sendiri, mereka juga terpisah dari kita.

Sekarang tutup kembali jari telunjuk Anda, kemudian buka jari kelingking Anda. Jari kelingking juga dengan mudah akan terbuka. Jari kelingking mewakili anak-anak kita. Saat dewasa, mereka akan menikah dan meninggalkan kita.

Terakhir, tutup kembali jari kelingking, lalu buka jari manis, tempat kita memakai cincin pernikahan. Aneh… jari manis tidak bisa dipisahkan. Jari manis mewakili pasangan suami istri. Selamanya mereka akan bersatu, hanya terpisah saat maut menjemput...